Родина у всех одна!

Немало здесь мастериц и умельцев. Одна из рукодельниц, представивших свои работы на выставке, — Разалия Сунгатулловна Катралеева. Она вяжет в любую свободную минуту, даже на рыбалке. За любимым занятием может даже не заметить, как прошла ночь. Разалия говорит, что иглы для вязания стали продолжением ее рук. Для Разалии вязание — это хобби, способное улучшить самое плохое настроение, кроме того, по ее мнению, вязание замечательно влияет на нервную систему, помогает бороться со стрессами, а также снять усталость и накопившиеся эмоции после трудового дня.

Умение вязать — великолепное решение всегда иметь новый и модный гардероб. Каждая женщина рада выглядеть модницей в эксклюзивных вещах, да еще и созданных своими руками. Разумеется, такие умения вызывают уважение и восхищение окружающих.

Представлен на выставке женский наряд. Интересной и красивой была старинная одежда сибирских татар. Женщины носили длинные платья с высокими воротниками, по обычаю женщина не должна показывать открытые участки тела, с оборками-фамборами на подолах, рукавах. Пожилые бабушки — жилеты из бархата, обязательно с карманами для садака (милостыня). Хозяйки помоложе, дома и в поле, всегда поверх платья надевали фартуки, украшенные фамборами с вышивкой. В длинные косы вплетали украшения из монет (пулпы). Эти украшения передавались по наследству. Замужние женщины прикрывали головы платками, по праздникам — белые, как символ чистоты и опрятности, или вышитый бисером и цветными нитками калфак (небольшая шапочка). В настоящее время, к сожалению, национальные костюмы надевают участники концертов и праздничных мероприятий.

Представлен на выставке и символ татарского дома кумган — кувшин для воды, который является обязательным атрибутом традиционного быта татар мусульман. Сосуд принадлежит Алиме Бакиевой. Долгое время кумган был характерной деталью интерьера татарского дома, используемый при проведении праздников и обрядов, в сочетании с домотканым полотенцем и медным тазом представлял собой яркий этнический и религиозный символ. Кумганы изготавливались из меди, латуни, серебра и других сплавов и часто украшались чеканкой, гравировкой и насечкой. В XIX веке медники-бакырче и кузнецы массово изготавливали медные и латунные кумганы своеобразной приземистой формы. Эти сосуды для воды представляли собой узкогорлые кувшины со сливным носиком, ручкой и часто крышкой и пользовались большим спросом. Создавались они преимущественно без орнаментации, сугубо по назначению. Центрами производства кумганов были Казань и деревни Заказанья (Б. Атня, Темерче-Черемцы и др.) Предметы домашней утвари производили также в татарских слободах российских городов.

Укинская мечеть — единственная в Уватском районе. Во время религиозных праздников сюда приезжают верующие со всех окрестных сёл и поселков. В первые годы советской власти религиозные мусульманские общества и мечети продолжали функционировать. Имамы, муллы несли службу как проповедники ислама. В конце 20-х годов в стране осуществлялись меры по искоренению религиозного мировоззрения. Муллы «добровольно» отрекались от несения службы в мечетях. В 30-х годах многие муллы и муадзины были репрессированы.

В советское время здание мечети использовалось для просмотра кинофильмов, проведения концертов и общественных мероприятий. В 1990 году было принято решение использовать бревна мечети для постройки кочегарки при новом доме культуры.

В ноябре 2011 года жители села обратились к главе Уватского района Ю.О. Свяцкевичу с просьбой о капитальном ремонте здания бывшей мечети. По его поручению было проведено обследование данного объекта и составлена смета. Подготовленные документы представили в комитет по национальным вопросам Тюменской области. В 2012 году по областной программе провели ремонт Укинской мечети.