Из книги «Очерки и заметки из скитаний по берегам Туры, Тобола, Иртыша и Оби».

После покорения Сибири дружиной Ермака казаки поспешили на Демьянку. Здесь им раскрылся неведомый мир, переносивший их в совсем иную историческую эпоху. Люди не обрабатывали земли и кормились рыбной ловлей и охотой. Оружием им служил лук. Это были приземистые ростом, со скуластыми лицами люди с длинными жесткими черными волосами, в беспорядке рассыпанными по плечам. Носили они одежду, сшитую из «рыбьей кожи» с чешуей, либо из звериных шкур. Таежный край постепенно обживался переселенцами.

При проведении изысканий на участке, отводимом под нефтепровод «Сургут-Полоцк», уральский археолог Л.М. Терехова обнаружила объекты: металлургический комплекс Рачевское I и городище Рачевское II.

Благодаря тем немногим ранним исследователям-этнографам, С.К. Патканову, К.Ф. Карьялайнену, Л.Р. Шульцу и В.В. Васильеву мы открываем первые страницы о Демьянском крае. Они собрали легенды и предания, касающиеся образа жизни, быта и религиозных представлений местного населения, благодаря которым мы сегодня и можем рассказать о демьянских ханты — народе, который, к великому сожалению, был ассимилирован в ХХ столетии. Утрачен их язык и культура.

8 марта. Гулять так гулять! В фойе сельского Дома культуры — стол с конфетами: подходи любой, угощайся! Для публики, заполнившей зал в ожидании концерта, звучат песни о мамах и, конечно, для мам.

Праздничный день 8 Марта выдался по-весеннему ярким и солнечным. В такую погоду никто не хотел оставаться дома. Тем более что демьянцев ожидали праздничные сюрпризы.